爷孙俩抖空竹（散文）

笑君

爷孙俩抖空竹（散文）

合肥滨湖塘西河公园的迷宫四周，是一圈紫红色的漫道。因为，道基柔软，富有弹性，便吸引了一帮老头老太太们在此抖空竹。别看他们年纪不小了，腿脚腰肢还颇为灵活。空竹在他们的手中，上下翻飞，左倾右突，或在胸前舞成弯弓，或绕周身盘如满月，精巧奇妙，美轮美奂，引得健身、晨练的人们纷纷停下脚步，观看喝彩，掌声连连。

一般情况下，星期天的上午，我都领着大孙子来塘西河公园，或散步，或骑车。每到此处，大孙子的双脚便挪不动步了。看一眼，根本不过瘾；看上十分钟，还是不想走。

那位抖得正欢的老爷爷停下了，看着我这大孙子，说：“想玩吗？”

“想！”他回答道，却又有些羞涩地说：“可我不会呀！”

“呵呵。”老爷爷说：“没事，我可以教你。来，试试！”说着，还真的将手中空竹的提扞递了过来。我怕耽误了人家早晨宝贵的时间，就跟老爷爷说：“谢谢，今天不玩了。真的想学，我们下次再来请教。”拉着大孙子的手，离开了。

回家的路上，我问道：“真的想学吗？”

“爷爷，很好玩的。”大孙子说道：“我真的好想学呢！”

“好呀！”我说：“真的想学，我就给你买。我们就赶星期天来，跟这些爷爷奶奶们学！”

空竹，对于大多数人来说，应该不陌生，可能都在电视的杂技节目里看到过。现在呢，很多公园等健身娱乐场所也能看到人们的玩耍与表演。但是，空竹的本质与特性，恐怕知道得不多，也就别说会不会玩了。

空竹，是汉民族传统的一种玩具。别名很多，比如：胡敲、空钟、空筝、嗡子、响铃、转铃、老牛、闷葫芦、响葫芦、风葫芦、天雷公公等。按其类别分，有单轮、双轮两种。 轮子的中间是细腰木轴，两端各连一柄空心圆轮。轮子的四周，开有几个方形的哨口。两根提杆系上一根绳子，并将绳子缠绕在空竹的腰间轴上，上下抖动，哨口便发出了钟鸣般有节奏地响声，非常地吸引人。

据说，空竹最早是由民间游戏用具陀螺，演变而来的。后来，为了延长陀螺的旋转时间，人们改用鞭子抽击这些木制或陶制的陀螺。再后来，改用竹制的陀螺，并在上面开口利用空气冲击而发出哨声，即鸣声陀螺。也因此，才渐渐有了空竹的名称。

清人李虹若在《朝市丛载》中说：“抖空竹。每逢庙集，以绳抖响，抛起数丈之高，仍以绳承接，演习各样身段。”

清代还有一首名诗《玩空竹》写道：“上元值宴玉熙宫，歌舞朝朝乐事同。妃子自矜身手好，亲来阶下抖空中。”说的就是抖空竹的场景与形态，惟妙惟肖，精彩绝伦。

想玩，得有空竹才行。于是，上“淘宝”、“拼多多”一搜，各式各样的空竹如一阵风似的，扑面而来。我们初学，尤其是儿童，应该先玩简单的。这不，我先买了个双轮不带响的空竹。由于大孙子的学习时间紧张，课业也很多，不可能特意跑去跟那几位老爷爷老奶奶学。放学后，作业完成得差不多了，我们按说明书的“指点”，在小区院子里找块空地，先自学着。

俗话说：见人吃豆腐牙齿快，轮到自己双手拽。别看这简单的空竹，双轮之间夹着细细的腰，像个哑铃似的，非常的沉稳。可是，绕上绳子，提起扞来转动时，却转不起来，不是两根绳子缠绕在一起，就是双轮的某一侧下倾，直至掉落在地下。

我这大孙子转不起来，情由可缘。因为，他还是个小孩子，肢体、手段……我伸手拿过来，亲自操作，同样也转不起来。方才知道，这空竹不空，没有掌握好基本的技术要领，还真的不行。

一个晴朗的上午，我领着大孙子来到塘西河公园的迷宫广场。那位老爷爷打老远就看见了，停下手中正在飞舞的空竹，向我们招手呢！

“老爷爷，向您请教来了！”我以我大孙子的口吻跟对方打招呼，也是诚心诚意的来拜师。

老爷爷笑嘻嘻的，看我大孙子拿出来的空竹。说：“噢，你这是普通双轮空竹，看起来很简单，却不易掌握呢。”他先将空竹平放在地上，又说：“空竹细腰的两侧，颜色是不一样的，红色在内，黑色在外，不能弄混了”。随即，他又拿起我大孙子手中的提杆，两手平伸，将线绷直了，抖了一抖。然后，右手低下，将提线在空竹的细腰上绕了一圈，再将线拉直。而且，空竹没有离地，处在两根杆子提线的右端。接着，他的左手用力，提线向左拉动，右手的提线跟着移动。空竹由慢及快地运转起来了，待空竹运转到提线的左端时，左手用力拉起。嘿，空竹离开了地面，随着提线在左右两根提杆之间旋转了起来。此时此刻，左右两手分别向左右两边，且向上方拉动，用力越大，空竹便转动得越快。随着他两只手臂的节奏，上下翻飞，左右跳跃，看不见缝隙，看不到边际，就如同一个有着无限生命力的圆球在空中游动。

老爷爷看我们都愣了，及时收住手，让空竹拖在两根提杆下的线上自动旋转，直至停了下来，这才交到我大孙子的手上。说：“你试试。”

我大孙子按老爷爷示范的方法，试了起来。可是，空竹不听话，几次都未成功。老爷爷说：“别急，才学是要有一个过程的。手臂要平稳，别乱摇，提杆扯线速度不要太快，待空竹转起来了，再渐渐加速。”

我大孙子接着试，一次，两次，三次。哎，空竹在他的两根提杆间旋转起来了。但是，没有多长时间，空竹的外侧一端就有下垂的迹象。老爷爷说：“两根提扞向中间并拢些，左手稳住，右手向后拉，就可以调整空竹的倾斜，使其保持平衡了。”

我大孙子依计行事。果然，空竹的两端逐渐平齐了，既不向外侧垂，也不向内侧倾，转动得呼呼的，就像哪吒的风火轮。

我这大孙子开心了，抖起来不撒手，根本不考虑我还在歇着呢！

老爷爷见状，竖起了大拇指，说：“这小家伙聪明，一点即通！”我笑着说：“是爷爷您教得好呢！”老爷爷也笑了，并且说：“你买的这个空竹，不带响，不好玩。待他玩得上手了，买个带响的，玩起来就有味道了。带响的，有单轮，也有双轮。单轮的，看起来复杂些，实际上比双轮的要好玩些。只不过，单轮的起步有诀窍，掌握不好便玩不起来。”

“哦！”我说：“能否示范给我们看一下？”

“行！”老爷爷说着，随手拿起他自己正在玩的单轮空竹，并将空竹的大头朝下的平放在地上。然后，也是左右两手各拿一根提杆，伸开手臂，绷住提线。接着，右手低下，线在空竹的细腰上连绕三圈，同时用右手提杆的顶端抵在空竹的腰上。紧跟着，右手提起，空竹便在右手提杆的杆与线之间悬着。接下来，左手稍一松动，右手上提，空竹随线向左侧滑动。滑到左侧时，左手再一次上提，空竹便顺势旋转了起来。任左右两手怎么提拉，空竹都是一个旋转的姿势，呼呼地转动，也呼呼地叫了起来。速度越快，呼啸声越响，仿佛回荡在空中的风铃、哨子似的。

这是我们第一次正式地跟老师学习抖空竹。但是，我们的手上只有一种普通的空竹。

当天晚上，我便在网上“下单订购”了一个双轮带响的空竹。过了几天，我又一次“下单订购”了一个单轮带响的空竹。

平时，我大孙子是没有时间玩空竹的。我呢？虽是蜗居者，却整天沉迷在生活的琐琐碎碎之中，也不能玩空竹。因此，大孙子倒将空玩转了，我还没有起步呢。

又是一个星期天的上午，大孙子有事不能出门，我和他奶奶领着二宝来到塘西河公园。奶奶与二宝在迷宫里骑平衡车，你追我赶，正热闹着呢。而我，则玩着大孙子早已会了的空竹的初级阶段。我虽是大人，领悟能力却不一定比大孙子好。但是，我的坚持与耐力，以及不能落后的心志一定比大孙子强。

我先学普通双轮的，差不多半个小时吧，可以旋转起来了。接着，玩单轮的，费了九牛二虎之力，终于也玩转了。

教我大孙子的老爷爷，朝我笑笑，那意思我明白：嗯，不错！

能简单地将空竹玩转，只是万里长征，才迈开了第一步，距离真正的会玩，还非常地遥远。剩下来的，有人指点固然重要。更重要的，是靠自己摸索练习，而且是持之以恒地练。俗话说：熟能生巧。只有练上手了，熟悉了，方能玩出各种花样。

大约一个月以后吧，还是星期天的上午，我们再次来到塘西河公园的迷宫广场。还是那几位老爷爷老奶奶，正玩得不亦乐乎呢！看到我们来了，他们齐刷刷地，都停下手中的招式。既是迎接，又似乎是在考察我们这段时间都玩出什么结果了。

当然，无论我们有没有“成就”，在老师面前，简直就是小巫见大巫，没得比。

在各位老师期待的目光中，我那大孙子即便有些胆怯，也还是“抖”了起来。老师们围成一圈，看着，笑着，都说：“不错，能抖起来了，不简单呢！”

有几位老师还都不约而同地说：“可以玩些花样了。”

可是，教我们的那位老爷爷则说：“别着急，不用先学那些花哨的东西。先把空竹转稳了，旋得顺畅了，有了扎实的基础，再学复杂的，不迟！”老爷爷说得很认真，有一种不容任何人带歪了他“得意弟子”的执拗。我笑了笑，没作任何表示。因为，我赞成老爷爷的思路，也不好拒绝了其他各位爷爷奶奶们的一番好意。

老爷爷不容分说地接过我大孙子手中的空竹，并指点他将提线绕在空竹的腰上。说：“就按这个步骤，好好地练！”

“是的！”我紧跟着说道：“好好地练，练熟了，再学些高难度的动作。”我孙子很听话，没有任何不情愿的情绪。

我站在一边，看着大孙子平伸手臂，拉直提线，先低下右手，将线在空竹的腰上绕了三圈。然后，拉起来，扯动了，舞着。一招一式，即便有些稚嫩，有些浮躁，有些柔弱，有些……平稳、有序、果敢依旧在手上、腰间展露无余。

虽然，我是玩空竹的新手。但是，我也和那位老爷爷一样，经历过漫漫的几十年风雨，阅历与经验，说不上沧桑厚重，生活中的一些体会与感悟总还是有的。一步一个脚印地踏实行走，一个台阶一个台阶地奋力攀登，才是最好的实践，才是最大的成就。

我相信，我与我大孙子的空竹，一定能玩出精彩来！

        

2021年4月16日写于合肥巢湖北岸

蔚青

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