《鄶言補語/跋》 - 中国远山文学网

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，笔者一直奉为圭臬。想当年乐天先生不知何故，竟说出让后世们也敢共鸣的这话来。为文者，确实是不能或不敢随便地触及时事。酸腐之人，浏览前贤明哲之文章可能多些，却鲜见歌德作品，但也不能说没有。岁月催人老，迹痕留未来。著文陈事，虽不为史诗，堪记未来之今时。君不见，王侯将相皆尘土，唯有离骚余味长；才子佳人风月老，何时换茬不农桑？关键是，这时事怎样去著与作，其中就有一番大大的讲究了。诸如状物、议论、抒情、形象等，分寸怎样拿捏，尺度如何把握，纯属个人之功底者然。一般说来，状物抒情，形象说话，曲意婉转，铺陈议论，这些都不失为手段。然而，能综合利用，状而准确，抒而旷放，形神兼备，感慨恰到，方称之为大家也。吾辈乃一介小生，实望大家而自惭；虽堆砌数百首诗词，能真正靠形象说话的不多。反之，议论入诗入词，苍白直白居多，缘起于特色异常，屈子不平，而物象与意象之折射难以完备；纵如此，也不缘小鸭丑而惧飞。说到底，手法归艺术，艺术塑形象，形象入人心，可谓至道。选辑这六百一十首诗词，围绕着特色时代的民生状况等社会生态，讽言骚语，褒贬不一，多少有点魏晋之浮躁；无论是个中滋味，还是赋物寄意，就是吟友交流，也都贯穿着这根灰线，也算是为时为事吧。当然，所有感慨，既有实写，也有虚拟。理论上惯常巨人，捉笔时难免矮子，此况甚多，容当慢慢修炼，总祈望堪“雏凤清于老凤声”，却也“夕阳无限好，只是近黄昏”了，“只争朝夕”吧。

艺术、文风，是每个舞文弄墨者经常思考的问题。就对社会生活进行形象的创作而言，艺术就是富有创造性的方式、方法，以期达到形象独特优美，内容丰富多采的效果。而所谓地说服性、生动性、明了性以及特异性，都是不可或缺的；尤其是生动性，更是每个作者的匠心、慧心所独具，那种活灵活现、飞动流畅的形象就会跃然纸上。文如此，诗亦如此，且更凝练，更具想象力。刘勰在《文心雕龙·风骨》中说：“意气骏爽，则文风清焉。”看来，文风是指文章的风格了；当今，就经常指使用语言文字的作风。为文为诗，崇尚率真达意；记事抒情，厌恶无病呻吟。曲直皆成艺术，晦明也是风格。精品沙龙，文化快餐，抒情超市，不一而足，皆一时一地生活之反映。而能够较好的去表现这些生活，也就有了艺术和风格。

新世纪七年以前的东西，因彼时对格律还生疏，犯规犯忌时有出现，因而作了重点审核，估计后来的也仍会有许多未检出的错讹谬误，还望朋友们皱眉卒读，不吝指正。在编辑过程中，网坛上的诗友和屏阳诗社的朋友们，从选题归类到思想艺术等方面，都提出了十分中肯的意见；墨宝斋图文制作中心也提供了技术支持；值得一记的是，向时曾误之弟子，也慷慨相助而得以付梓，在此一并予以感谢。